人每以为相人之神，即是相人的性格，其实不然，神彩器宇跟性格了无关系。五代时，有一个不倒翁冯道，历事五朝，官居宰辅，性格温和，好好先生之至。他曾跟和凝同事，和凝则性急。一日，和凝见冯道看一对新靴，因问道：“买了多少钱？”冯道举起左脚给和凝看，说道：“九百。”和凝闻言，立即谴责身边的小吏说：“为甚么你替我买靴，却要一千八百文，那岂不是报大了一倍数。”小吏分辩说不曾赚半文钱价，和凝拍案大怒，不信小吏所言。那冯道待和凝发完脾气，却徐徐举起右脚对他：“这一只也是九百。”于是引起哄堂大笑，和凝面红耳热。如果论性格，人一定诟病和凝偏急，而欣赏冯道的温婉幽默。可是当时却有相士，独称和凝富贵令名终身，而却贱冯道而不肯替他看相，私下且谓其“神鄙气贱”。由是可知，人的神宇实跟性格不同也。然而相神气实在甚难，据高人云，相人神宇须在其人急时、喜时、怒时、悲时、乐时，而不在其肃容候相之时。换言之，必须要在其七情发动之时相之，然后始得其真。盖神难在完，气难在清，七情动而犹完犹清，则难得矣。