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鲍鱼王阿一的相格

时间:2007-01-03 01:30来源: 作者: 点击:
我国的相人术,至宋代已发展至高峰,其时西域的相人术又由天山南北路以及南海水道传入,于是更加推进了这门术数的发展。 《青琐高议》记西域胡僧所传的相法云──“气欲伐,不欲发;骨欲细,不欲露;肉贵厚而莹;发贵黑而光;目欲相去远而黑白分明;眉欲秀而
  我国的相人术,至宋代已发展至高峰,其时西域的相人术又由天山南北路以及南海水道传入,于是更加推进了这门术数的发展。
  《青琐高议》记西域胡僧所传的相法云──“气欲伐,不欲发;骨欲细,不欲露;肉贵厚而莹;发贵黑而光;目欲相去远而黑白分明;眉欲秀而沈唯相对而起;口红润而方;鼻隆斑而贯。”
  这些相法,包含了神气、骨法、体态、部位,已可谓集相法的大成。也可以说是中国相法与西域相法两种文化交流的产物,只不过文人好奇,乃独称赞西域而已。
  关于上述相法,王亭之可以举一个公众人物为例,那就是“阿一鲍鱼”杨贯一。当其未成名时,王亭之暗中为其看相,但见其气伏而不发;骨细而不露,口鼻眉眼均不俗,乃间其生辰八字,为之起一斗数盘,然后始谓之日:“你有二十年好运,一定扬名国际。”那时阿一听起来还以为是神话,一家饭店的主事人焉有扬名国际之理耶。如今,许多国家元首都想一见此名厨。
  古人相士,重能立身朝廷,为民请命,而不相其本人的享受禄命,是故便重神宇骨气。
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