在反复研究先贤阴阳鱼太极八卦图及易学著作基础上，又经对太极奇石的长久观察，笔者认为，古太极图应是上阳下阴的反S形曲线图形。将其配以先天八卦则为阴鱼之阳眼与离日相对，而阳鱼之阴眼与坎月相准。这应成为阴阳鱼太极八卦图绘制准则。若此，则环中太极图在离的位置是两阳夹一阴（两阳是阳鱼尾和阴鱼阳眼）的离中虚之象；坎的位置则是两阴夹一阳（两阴为阳鱼阴眼和阴鱼尾）的坎中满之象。我们若把环中的太极图分开旋转，阴阳鱼顺旋（向鱼头方向）时，八卦为左旋，此时经过某一点的八卦顺序就是如邵雍所说由震而离而兑而乾，是为数往；相反，阴阳鱼逆旋（向鱼尾方向）时，八卦为右旋，此时经过某一点的八卦顺序则是由乾而兑而离而震，是为知来，这恰又是离日由东而西的升落过程，也是知来的过程。由此可得出阴阳鱼的旋转规律：向鱼头方向为顺旋，向鱼尾方向为逆旋。根据这一准则，按照《易·说卦传》之“帝出乎震”一章绘制，知来为震巽离坤的顺序。如此，则后天阴阳鱼八卦太极图应是左阳右阴，逆旋左行的S形图象，与先天太极图的曲线正好相反。这就是“是故易逆数也”的含义。

　　远古的先民们也正是通过反复观察、演示太阳石和阴阳鱼太极石从而得到启发和灵感。孔子曾感叹“河不出图”，说明从孔子生活的春秋时期即已不再有这样的奇石出现，所以阴阳鱼太极图的真相就这样被湮没了数千年。今天我们能见到这样的两种不同曲线的太极石，的确弥足珍贵。缘此，我们完全有理由说：易图首创于伏羲，湮没于中古，复兴于有宋，系情于洛阳。