对爱因斯坦，我们敬爱的周总理就曾这样评价过：犹太民族出了两个伟大人物，一个是马克思，一个是爱因斯坦。爱因斯坦所建立的广义相对论原理可以说是当代自然科学发展道路上的一个重要里程碑。就是这样一位赫赫巨人，面对着有几千年历史的中国的古老文化和古代科技的发展，他徘徊了，他感到很惊奇。在爱因斯坦看来，在他们西方，长期训练他们思维的工具是形式逻辑，促进他们科学技术飞速发展的是出现于文艺复兴时期的实证科学方法，而在中国古代，既没有发明形式逻辑体系，更没有严密系统的实验科学的体系和方法。那么，是靠什么方法使得“这些发现（在中国）全都做出来了”呢？中国古人究竟是靠什么来做出举世公认的科学发明和杰出创造呢？是靠一种什么样的神奇方式来训练了中国人的思维呢？靠的是什么？今天，如果爱因斯坦先生在天有灵的话，我们可以毫不犹豫地告诉他：我们靠的是《易》，靠的是以《易》为主体的中国古代哲学及传统思维方式的黛陶和修养。
“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这是恩格斯的话。而这种理论思维的正确获得，同时也一刻不能没有正确的思维方式。这正如我们平时所说做正确的事比正确地去做事，更显得重要一样，大前提正确了，问题就会迎刃而解，大前提失真，小前提看似真实，其实早已失真了。因此，《易》的思维方式可以说是中国传统文化的主体设计者和承担者，是中国传统文化的“大前提”和“原子核”。它代表了一个民族的文化心理素质的特征和风貌，它自始自终贯穿于古代的政治、经济、军事、科学、宗教、文化艺术以及人们的日常生产生活的各种社会实践活动之中，并由此决定着人们对待事物的审视趋向，看待问题的方式方法。如果说，《易》的思维方式是古人认识自然、改造自然，用以打开宇宙迷宫大门的一把金钥匙的话，那么是否也可以说，《易》的思维方式就是今人了解古人，今人开启《易》以及其它“中国神秘术”奥秘之堂的一把金钥匙呢！
