“阴阳”的辨证思维方式，是中国古人认识和对待事物、处理问题的一种基本法则，一种独特的思考路数和思维习惯。人们自觉或不自觉地运用它，用以观察、探究和改造着周围可知或不可知的人文世界和物理世界。它的观点认为：“阴阳为万物之本”，世间万事万物无一不可用阴阳笼而统之。“一阴一阳之谓道”，有阴必有阳，有阳必有阴，一方的存在必有另一方相对应，失去一方则另一方亦不复存在。二者不可或缺，这就是具有中国特色式的“阴阳之道”。“观变于阴阳而立卦”，一分为二、二分为四、四分为八，乃有八卦，八个经卦两两相合，乃有六十四卦。因此，阴阳之理，阴阳之妙，也就全在其中了。
在中医学的理论和方法上，则更是充分而广泛地运用了一阴一阳的辩证思维规律作为认识人体的生命活动及疾病过程的思维方法和形式。揭示出了许多关于人体生理、病理、病因、诊断、治疗等不同方面、不同阶段。不同层次的“阴阳”关系。古人云：“欲赅医易，理只阴阳”。可谓一言中的，中医学也可谓阴阳调和之医学也！有关医易方面的详细报导，我们将另选议题。而除了典型的中医学在充分运用了或者说是借用了阴阳之说外，中国古代的军事学、数学、天文学等多学科，之所以能够取得举世公认和瞩目的成就，同样都少不了这种一阴一阳的辩证思维的潜移默化的作用。
据此，美国康灵钟博士也认为，量子力学中各种物理量的量子转换、物质与光辐射的波粒二象性、测不准原理等提供的物质和超物质及相互关系的哲学概念，都可以从《易》阴阳及其相互作用的理论中得到说明：著名美藉华人科学家杨振宁、李政道从（易》的阴阳消长理论中得到启发，提出了原子能态二组的奇偶性虽是不灭的，但不是不变的，而且存在着盛衰消长变化的理论。这一重大发现使他们获得了诺贝尔物理学奖。以上所述，足见一阴一阳的辩证思维的“动人之处”和“迷人之处”。
