例一，陈抟所开创的先天易学—宋易。
宋前，易学皆言八卦、六十四卦的后天卦、爻变化法则。即由八经卦始、一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂的卦变法则。由陈抟始，知卦有先天卦变、含二进制，逢二变进一位的珠卦变次序。
例二，周敦颐的太极图和太极图说，以及邵康节的梅花易数、梅花心易法。
举此两例已可见正易心法之成就。
（三）心易之要在于知气
正易心法指出易卦变有卦脉，易系曰：“一阴一阳之谓道。”又曰：“易有太极，是生两仪。两仪生四象。四像生八卦。”由此可见，易卦之生成，出于阴阳二气的变化。阴阳二气的变化，随时的消长，生出六十四卦，六十四卦含一年的周期变化表示法，有先、后天六十四卦圆周分布法，还有十二消息卦的表示法，又有乾、坤两卦的两种表示法。由此足以说明易卦的变化卦脉在乾、申两卦所显示的阴阳二气此长彼消的变化。为了显示这种变化与古天文日、月相对运动的相关之理，我们在下面给出经考证后的“天元阴阳、历元节气定位图”，及董仲舒、鹃冠子《天宫书》中论阴阳变化的论述。
《春秋繁露·阴阳出入上下》：
天道大数，相反之物也，不得俱出，阴阳是也。春出阳而入阴，秋出阴而入阳，夏右阳而左阴，冬右阴而左阳。阴出则阳入，阳出则阴入。阴右则阳左，阴左则阳右。是故春俱南，秋俱北，而不同道。夏交于前，冬交于后，而不同理。束行而不乱，浇滑而各持分，此之谓天意。
《史记·天官书调》：
斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆繁于斗。
《鹞冠子》：
惟圣人究道之情。唯道之法。公政以明。斗柄东指。天下皆春。斗柄南指，天下皆夏。斗柄西指。天下皆秋。斗柄北指。天下皆冬。斗柄运于上。事立于下。斗柄指一方。四塞俱成。此道之用法也。
