研究《易经》，特别是通过研究《易经》的起源来探讨中国上古历史，自古以来，本书是第一部。其研究方法是通过壮族鸡卦与易卦的比较，寻找彼此之间有机统一的规律性，从中探索中国上古历史的源头和发展历程，与《易经》的起源密切相关。
　　《易经》起源是易学研究的一部分。在易学研究的历史长河中，其成果已是车载船运，令人惊叹！但它的起源问题一直没有解决。就像一个人的生命发出了辉煌灿烂的光芒，得到了无数人的赞叹，受到了天下人的景仰，但人们只看到了他的成功，看到了他的潇洒，看到了他的登峰造极，却不知他的出处，不知他的身世来历，更不知道他的父母是谁……
　　所以，有学者认为，《易经》是“一部流传六七千年的书，要追溯它出于何年何月，作者何人，恐怕不是一件寻常之事。但对于像《易经》这种震撼世界的宝典，人们去追溯它，考证它，以便找出更能破译宝箱的理论依据，情之所钟，自然无可非议。于是千百年来，无数学者穷经皓首，花毕生的精力去论证、考究它。但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者，追踪其具体成书年月，却实在没有多大的意义”。说这样的话，恐怕欠妥。一棵大树，不能因其枝繁叶茂而忘其根；一条江河，不能因其浩浩荡荡而忘其源；一个人，不能因其成功耀世而忘父母；一个民族，不能因其辉煌比巅而数典忘祖；一部《易经》，不能洋洋大观数千年而无其本……。寻找《易经》的原始作者，不要因为困难重重，无从着手，就认为此事没有意义而放弃学术追求。况且，《易经》原作者完全可以找到，关键是怎么样来理解《易经》，从什么角度去探讨《易经》的起源问题，寻找《易经》的作者。
　　数千年来的学术界，一直把《易经》当成中原文化的宝典，当成中华文化的源头，故没有把《易经》是否与少数民族有关的问题联系起来。所以，没有人知道，可能也没有想过，更不会去思考，特别是没有去研究和探讨，就不会知道易卦与先越之民鸡卦的关系，是同源共体、一母同胞的血缘关系。[Page]