监主反问他说：“你想在甚么地方？”

　　囚徒说：“当然最好便是在将来进行比赛的地方。”监主一听，十分有理，便去交涉场地，当时为了方便比赛，已建造了一个露天的戏场，刚刚完工。监主去交涉借用，县官听见有这样神奇的表演，不但一口答应借场，自己还要亲自去看。

　　当监主将消息告知那囚徒时，他要求先去看看场地，以免有错失，在知县大老爷面前出丑。监主答应，明天就带他去看，后天试演。

　　到试演之日，囚徒换过轻便的衣装，穿上薄底快靴，扎上头巾，施施然上场。监主已替他将绳索准备好，不只他要求的五十尺，绳长加倍，足一百尺。

　　囚徒将那百尺围绳接过，放在地上，向四周作个罗汉揖，便开始表演了。

　　只见他执着绳的一头，向空中抛掷，每抛二三呎，绳子竟悬空笔直地垂下。后来愈抛愈长，竟至一抛就过丈，绳子依然直立如有人在天上牵着一样。这时候，看的人都惊奇不已，人人仰首望天，想看绳头到底何在。[Page]

　　囚徒于是一手牵着绳，腾身而上，双腿双足夹着绳索，说时迟那时快，剎那便已攀至半空。囚徒往下收绳，再凌空上抛，只见绳索疾向旁飞，囚徒亦如飞鸟般沿着绳索，一路斜斜远颺而去。及至县官与监主醒觉时，囚徒已不知去向，连那綑绳子也不见踪影。

　　这宗囚徒脱身的故事，当时千目共睹，所以十分轰动，竟传到唐明皇都知道。他说：“何必越狱，无论他犯甚么罪，我都可以封他做御前供奉。”婉惜之情，溢于言表。

　　唐开元年间嘉兴县囚徒的绳技，不恰恰就是《聊斋》“天宫偷桃”的绳技耶？只不过表演的形式有变化，实际上换汤不换药。这种技巧，已经是戏法而不是杂技了。

　　但若追根寻源，这戏法其实亦由西域传来，并非中国土生的戏法。