以下预言清代，文字则不多──“遍地开红花，绝足啼声里，太平人两个，但等果子来。”四句预言，便包含丁清代十朝二百六十八年的历史始末。顺治于甲申年开国，旋即改换衣冠，朝臣皆戴红缨帽，那就是“遍地开红花”了。末代皇帝宣统，登基于己西年，酉属鸡，预言以“啼声”代表鸡。“太平人两个”，这句预言是用“太平年”这个熟词来做谜语，“太平”即是暗藏“年”字，即是说只有两年的日子，清朝就会覆亡了。民国建立于壬子年，预吉末句“但等果子来”，即是说到子年清代即灭。《透天机》将明末的情形说得详细，清代别说得简略，因此很快便已说到民初以至今日。“争争争，休休休。二人命挂树梢头。琵琶立在中华地，只有胡人二八秋。”这段预言，说的即是民初。当时军阀混战，有直系的冯国璋、奉系的张作霖、皖系的段祺瑞。这三个人出身北洋，为袁世凯“小站练兵”时编训的陆军。后来袁世凯支持慈禧，压下了戊戌政变，于是官任直隶总督兼北洋大臣，督办铁路，可谓权倾一时。至光绪三十一年，已练成陆军六镇，后来即成为北洋军阀各系势力的基干。冯国璋、张作霖与段祺瑞三人，于袁世凯死后分裂，互相倾轧，轮流控制北京，号令全国，是即民初的乱局，“争争争，休休休”也。至于“二人命挂树梢头”，应该是预言“徐”字。其或指继袁世凯及“代大总统”冯国璋之后的徐世昌欤？至于“琵琶”，则是“四王”，当时除直奉皖三大军阀势力之外，余下一股强大力量便是南方的孙中山。四股力量对峙，是故可以称为“四王”。“胡人二八秋”，是指宣统由登基至复辟，终于被赶出北京，恰好是一十六年。二八一十六也，奇妙得很。[Page]
　　预言接着说──“人间古月消磨事，天地昏暗神鬼愁。三十六年等八字，江日落在天尽头。”这段预言好解，“古月”是胡，指满清。上面的预言提到，由西元一九0九年宣统登基，至一九一七年，张勋拥宣统复辟，旋即失败，宣统出京，恰好前后十六年，应了“胡人二八秋”的话。此后中国便再无“古月”，是即“人间古月消磨事”也。后来民国三十五年，蒋介石庆祝“六十华诞”后，开全国国民代表大会。这个会是为选举总统铺路。可是当时局势已江河日下，他虽然当选总统，但却无法一统山河，寻且退到台湾，真可以说国民党统一中国，无非只是民国三十四年日本投降，至民国三十六年中共尚未半分天下这实际不足三年的日子。“等八字”的“八字”，谁都知道即是指共产党。中共的“共”字固然是“八字脚”──当时民间暗语，即以八字脚称中共，而中共的军队又为“八路军”，两个都是八，是真可谓天意也。预言的意思不外说，民国成立三十六年，争争夺夺，最后无非是等待中共到来。是即“三十六年等八字”。国民党退到台湾，还不是“江日落在天尽头”耶？