总结上述：《周易》是一个动态的完型结构系统，它的完整内容、它的精髓，体现在也只能体现在这个完型系统的过程，即由此而激活的人的现实的判断过程当中。深入其中发现，《周易》以它的特殊系统运作着一项特殊的功能——打开直觉的大门。
　　在有关《周易》直觉的问题上，有许多内容值得深入探讨。需要专门指出的是，一，虽然直觉在人的认知行为中扮演着不可或缺的角色，但直觉判断并不能保证判断为真。我们之所以考查并强调《周易》开启直觉的作用，原因在于，在今天我们对直觉思维知之甚少，科学尚未提供真正有效地调动直觉作用的理论支持的情况下，《周易》“像是一个用来接受直觉内容的容器”，为考查和研究直觉提供了一个范例；二，《周易》绝非仅仅提供了开启直觉的操作方法。从它所包含的思想，尤其是后世易学（含易传）提出的易学思想来看，《周易》学说（准确些说是易学学说）还建构了相应的阐释学模式，如以“象”为核心范畴的模式；三，由于直觉判断的特殊性在于它不依赖共有的理性，所以，《周易》的开启直觉之功本身就意味着，当它打开那扇大门之时，哲理之源随之涌来，神秘之流也随之涌来。但无论如何，它的种种尝试、探索、假说以及经验、教训，对深入研究直觉问题来说，却是极有裨益的。(赵继明　　成鹏)