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易经(19)

时间:2001-01-02 00:39来源: 作者: 点击:
贲:亨。小利有所往。 曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止, 人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。 象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。 初九


    贲:亨。小利有所往。

    曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,
人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

    象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。

    初九:贲其趾,舍车而徒。

    象曰:舍车而徒,义弗乘也。

    六二:贲其须。

    象曰:贲其须,与上兴也。

    九三:贲如濡如,永贞吉。

    象曰:永贞之吉,终莫之陵也。

    六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

    象曰:六四,当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。

    六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

    象曰:六五之吉,有喜也。

    上九:白贲,无咎。

    象曰:白贲无咎,上得志也。

    贲卦终

    《易经》第二十三卦剥<山地剥艮上坤下

    剥:不利有攸往。

    曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈
虚,天行也。

    象曰:山附地上,剥;上以厚下,安宅。

    初六:剥□以足,蔑贞凶。

    象曰:剥□以足,以灭下也。

    六二:剥□以辨,蔑贞凶。

    象曰:剥□以辨,未有与也。
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