哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天
下平也。

    君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用
也。

    君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」君
德也。

    九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

    九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无
咎。

    夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而
天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？

    亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存
亡，而不失其正者，其为圣人乎？

    □①＝辶＋丶＋豚

    □②＝者＋见

    乾卦终

    《易经》第二卦坤坤为地坤上坤下

    坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，
吉。

    曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝
马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东
北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

    象曰：地势坤，君子以厚德载物。

    初六：履霜，坚冰至。