象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

    六二：直，方，大，不习无不利。

    象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。

    六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

    象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。

    六四：括囊；无咎，无誉。

    象曰：括囊无咎，慎不害也。

    六五：黄裳，元吉。

    象曰：黄裳元吉，文在中也。

    上六：战龙於野，其血玄黄。

    象曰：战龙於野，其道穷也。

    用六：利永贞。

    象曰：用六永贞，以大终也。文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有
常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。

    积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之
故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：「履霜坚冰至。」盖言顺也。

    直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。「直，方，大，
不习无不利」；则不疑其所行也。

    阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有
终也。

    天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：「括囊；无咎，无誉。」盖言谨也。

    君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。