第二、保合太和

　　《周易·乾·彖》上有句话叫做：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”这里提到了“保合太和”，在太和的“天道”内蕴涵着浮沉、升降、动静、相感的性质，因而产生氤氲、屈伸、胜负的变化，变化有一定的规则，在变化的过程中，每个事物都得到了它应有的位置，并“各得其所”，在这种情况下，就可以取得一种协调、和谐。这种思想影响很大。

　　我们可以看看故宫的建筑。第一个殿就是“太和殿”，第二是“中和殿”，第三是“保和殿”，后面还有三个殿是“乾清宫”、“交泰殿”和“坤宁宫”。故宫六个大殿的建筑就是按照《周易》六爻所建。这里有了“太和”、“保和”，为什么还有一个“中和殿”？如果知道《周易》的既济卦（上坎下离），我们就可以清楚，“既济”卦是“离”卦和“坎”卦的重叠，“离”在下，“坎”在上，“离”是火，“坎”是水，在“既济”卦里面，九五是阳爻，在阳位；六二是阴爻，在阴位。五是奇数，二是偶数，阴在偶数位，阳在奇数位，称为“得位”，九五为至尊的位置，古代皇帝称“九五至尊”，与其相对应的六二阴爻，是臣位，君臣和谐为“得中”。九五、六二两爻阴阳相应，叫做“和”，既当位又相应，所以称为“中和”。“乾清宫”是皇帝平时办公的地方，“坤宁宫”是皇帝结婚的地方，皇后、太后可以在那里活动，中间是“交泰殿”，“泰”卦是“坤”在上，“乾”在下，这时候，阳气向上，阴气向下，便可以交感。《周易·泰·彖》上讲，“天地交而万物通，上下交而其志同也”，天地不交万物就不通，上下不交万物就不成，“交泰殿”就是取《泰·象传》：“天地交泰”的意思，也就是“乾清宫”和“坤宁宫”的一个交合，这是故宫仿照《周易》思想的一个排列次序。从这里我们可以知道“保合太和”实际上是讲“和”的思想。