3、根据仁义互根原理，辩证应用上下级关系，使权力在人才结构中获得最佳效果，以顺应人道。
　　梅花易数中规定，上下两个单卦动者为用、静者为体，与本文前述的“人类为体自然界为用，上级为体下级为用”表面看似矛盾，其实恰巧吻合。我们在动手改造大自然时，一般不会想到大自然是在不停地运动变化着的，人的这点行动与大自然自身运动相比显得是那样微不足道，因此与大自然相比人类永远为体，这也许就是古人总是提倡不可逆天而行的原因吧。同理，下级与上级比较，下级变化的自由度总是比上级大得多（企业的管理者你是否也意识到这一点）。
　　梅花易数中还规定：用生体最佳、体用比合好、体克用可行、体生用较差、用克体凶；并且体用之间的生克关系随体用的旺衰而变化，旺用可以反克衰体使原来的体用关系发生颠倒（现代企业中的“人才倒挂现象”与此相对）。
　　如何使群体人才结构中的上下级关系处于用生体、体用比合的状态，避免出现体克用，杜绝体生用、用克体的状态，就必须对阴阳五行的真正内涵和企业部门性质、人物类型等进行深刻理解与把握，考虑阴阳五行内容在企业人才管理中的应用领域很广，笔者将在今后的章节中专门论述。
　　另外，先天八卦图按乾1、兑2……坤8连线，震4巽5之连线处在“S”的中央，震巽为木主生发、主创业，说明先天八卦图主要反映的是开拓，突出的是创业时期的变更与不断发展。后天八卦图（洛书），五土居中，土能载物主静止、主稳定（各连线之和皆为15也为稳定），说明后天八卦图反映的是巩固，突出的是守业时期的稳固与相互制约。后天八卦以艮为结束点，艮为山、为止，“车到山前必有路”，开拓创业的目的是巩固守业，最好的巩固守业又是进行新的开拓创业。不知笔者这点粗浅的认识是否与诸位同道的看法相同？