王亭之生下来之后，据说每晚一到凌晨一时，就必然夜啼，声震屋瓦。要悉样才止哭呢？必须给人抱出家门，往光孝寺那边走，走近寺门才自然止啼。
　　那时后宅的后花园跟光孝寺的睡佛楼只一墙之隔，试试抱王亭之去后花园，果然亦管用。因此，王亭之三岁前，实在晚晚躺在近睡佛楼的一座凉亭石椅上睡觉，只天寒风雨之夜才例外。──那时候便紧张了，绍如公修东密“不动明王”法；庶祖母卢太君则起来唸经；而王亭之则哭啼如故。
　　三岁前，王亭之又害过三场大病，其中一次，据说由当时广州的十大名医一齐会诊。绍如公精通医道，是“十大”之一，余外便是傅星垣、张香雪等人。解放后，给评为十大名医之一的董岳琳，是王亭之的表兄，当时亦来看十大名医如何会诊处方。如今他的令郎董进亦悬壼济世，王亭之算是他的表叔了，有伤风感冒，一定找他开几味。
　　所以王亭之几乎懂说话就识唸咒，唸的是观音六字大明咒；年纪小小就跟卢师傅学道家。卢师傅官名“广进”，但却不知道是“进”字还是“俊”字，抑或是“晋”字。前人讲究避讳，所以对于前辈的官名反而有点模糊。他是道家西派弟子，道号“江奇”，辈份甚高。
　　道家西派只内炼金丹，不修符咒，所以卢师傅对于王亭之生病，无能为力，虽怀疑是巫蛊施术，也只是说：“内气强则不邪不侵，根基厚则百病不害。”由是更督促王亭之用功，如是而已。
　　所以王亭之自己，也不清楚自己童年是否给人施过法术企图害命。但前辈则认为，夜间的哭啼十分有可疑，必然是觉得不舒服才会哭，一出街或到后院就不哭了，那是脱离了施术的范围，人才觉得舒服。到底是否如此，那就真的成为疑案。
　　不过后来有一名婢女给人收买，用生锈线来插王亭之的眼，以致王亭之几乎失明，甚至丧命，那倒是事实，后来给大悲咒水治愈，算是跟观音有缘，但由此却可证明，王亭之一生下来就乞人讨厌，必去之而后快也。至于为甚么会如此乞人憎，则连王亭之自己都不明白。