风水同易经、中医一样已经逐渐走进美国人的世界。
这一高度将刷新以前由京广中心保持的209米的“北京第一高楼”记录　摄影马文晓
　　梁 雪（天津大学建筑学院教授）
　　在美国最初的一段时间，我总是忍不住为同一个发现感到惊讶：书店中竟有那么多的风水书。上网查阅美国国会图书馆的藏书，发现与风水相关的图书达500余种，其中，英文版的比中文版的还多。慢慢翻阅下来，发现那些用英文写的书较多地涉及到如何应用这种古老的东方理念为现代生活服务的问题。看来，风水同易经、中医一样,已经逐渐走进美国人的世界。
　　我曾将美国国会图书馆馆藏近30年出版的风水书数量按年份画了一张曲线表，发现了各时期的起伏变化。可以说，2000年出现的高峰（38本）远远超出上世纪90年代的高峰（26本）和80年代的高峰（25本）。最近几年，美国以风水为主题的读物依然保持每年20种上下的出版频率。如果东西方的人们对同一问题保持了30年的研究热情（不包括中国古代的研究），而且这个热情越来越高涨，那么，这个问题已经具有学术或社会学上的普遍意义了。
　　中国社会内部的经济与文化的发展为风水热的兴起准备了条件。?
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　　于希贤（北京大学历史地理学教授）　　
　　风水在中国“热”起来的原因要与世界文化的浪潮结合起来考虑。第一次世界文化的浪潮是西学东渐。当时的人们认为，凡是西方的东西就是好的，凡是东方的文化就是落后的。那时候，包括中医在内的中国古代学术文化都遭到了压制。现在，正是第二次世界文化浪潮兴起之时，人们发现西方理性的思维不能解决人类所面临的所有问题，必须从东方的文化中寻找智慧。所谓东方的智慧就是一种非理性的思维方式，寻求构造天地人和谐的社会，而这正是风水的本质。因此，国外率先出现了研究风水的热潮，这股热潮先传到了日本、韩国，然后传入中国。与此同时，中国社会内部的经济与文化的发展也为风水热的兴起准备了条件。[Page]