中国古人从微观入手，预推宏观的思维过程，充分体现了方法论的全息性，是“万物一体观”的逻辑归宿。
　　如果去掉宗教中的先知预言成分，易的预测中所运用的象数之学，本身就具有严密的科学性。四千多年前，人们便在卦象中反映出了现代化学中的化合价理论。这种善于抓事物本质的认识论与方法论，是炎黄先民先天悟性与独特思维方式相结合的产物，它与西方的逻辑体系在起点上便有所不同。
　　又比如举世闻名而空前绝后的黄帝指南车便是合理运用“龙山文化”与“仰韶文化”的木本卯⒀榫⒁技术，根据易经的哲理，仿照河图而制造的。“五辁⒂五形九轮”式的构造，使其车上的司南仙人手指方向不因车行方向的变化而变化。中华民族“天圆地方、万物和谐、天人合一、人文至上”的思想观念在上面表现得非常充分。“兼容性”的独特体性的确是中华文化的鲜明特色，是放之四海而皆准的真理。
　　毋庸置疑，由于人文始祖时代的原创性超绝智慧与思想的影响，现代电子计算机、遗传密码、天文、哲学、医学等方面的前沿研究，才有了惊人的成就与长足的发展。如果结合现代自然科学的新经验再进行更深入的探索，一定会有更辉煌前景的延展。
　　在社会科学方面，黄帝时代的世界大同思想、和合万邦观念、农业文明的发展、文字的发明、历法的制定、兵革之法、分土建国、音乐图画等等，特别是轩辕黄帝家国同构、天人合一的理念，注重德治、礼贤下士、选贤任能、不耻下问的治国方略，的确需要采用各种必要的手段，不遗余力地进行宣扬，在国家、国际事务中灵活加以运用，切实使中国远古博大的文化遗存成为人类进步的力量源泉和共同财富，以促进世界的和平、繁荣与发展。从不同角度来看，黄陵都是一块令世人景仰的一隅“风水宝地”，它不仅以自己的血脉遗存招致海内外华人归根问祖的情结，促进民族的团结统一，而且以自己丰裕的人文资源与自然资源惠泽龙的子孙。在“三个文明”与现代化的建设上，在国际错综复杂的事务中，原创性的炎黄文化仍有着积极的、不可替代的作用。