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黄帝陵与风水(8)

时间:2006-04-03 19:40来源: 作者:王西京 点击:
由此可见,中国人“尚黄”,是对黄帝及其部落肇创人类物质文明与精神文明的尊仰。这种思想在很多方面都可以体现出来。例如,人们把管乐器发声的音片称作“簧”,便是对黄帝时代创制乐器的一种纪念形式。弦乐也一样

  由此可见,中国人“尚黄”,是对黄帝及其部落肇创人类物质文明与精神文明的尊仰。这种思想在很多方面都可以体现出来。例如,人们把管乐器发声的音片称作“簧”,便是对黄帝时代创制乐器的一种纪念形式。弦乐也一样。“玄”是玄女、神女,亦称九天玄女,曾助黄帝战胜蚩尤。后人为纪念这位神女,便把靠“丝”来发声的乐器,统称为“弦乐”。
  是“黄”的演化,头尾基本相同,只不过中间有点变化而已。氵(三滴水)分别代表黄河流域、汉水流域和长江流域。从“汉”字演变中,我们亦不难找到中华文化与文明从北向南逐渐推进的情形。
  凡此种种,不一而足。人们如果用审慎的目光去仔细解析一下中国的汉字,的确不难从中寻找出常法需得花几十倍繁杂功夫才能找到的必要信息。中国历史与传统文化的许许多多症结玄奥,上古文明向现代嬗变的足迹、轨迹与蛛丝马迹,在组组汉字中,显示的都是那么清晰。九脉之络、九土之根、九鼎之治,都会在一些司空见惯的汉语言符号中默默等待我们去撩开它们的面纱。一经心语沟通,庐山即显真容。作为炎黄后裔,一个被传统文化铸就了灵魂的文化人,每每朝觐后,都有一种刻骨铭心的隐痛。祖先给我们留下了一份多么弥足珍贵的遗产。遗憾的是,我们在很多方面都没有很好地去珍惜和利用它们。更有甚者,数典以忘祖,离经而叛道,给国家、民族和我们的后世造成了极为不良的影响和难以弥补的损失。面对黄陵浩大的气场与国粹家珍,我由衷地感到轩辕大文化研究对民族后继与发展的重要性。
  从外在形式上看,自然、历史与社会的合力,已为我们打造了一个十分完备的蓝本图像,祭祀、回归、入境的磁场效应已初见端倪。如果我们能计之以深远,把中国古文字的考释、深究作为突破口,在黄陵辟馆成立炎黄文化应用发展研究会,集中智力、财力、权力,悉心潜注于本原、资源、力源的全方位深层探索,寻觅民族传统文化在不同历史语境中的常数、变数与演绎轨迹,追踪新的社会大背景下,中国文化在纵深与横广两轴上的焦点、热点与盲点,以便以轩辕大治文化为原点,再次科学构建中国传统文化的坐标系,使传统文化的体系与规律成为当代各种文化现象的参考与注脚,成为当代人的自觉与能动。从而能让中国古代的文明在现代意识中自然复兴,让祖宗的人本思想、和合理念、服务意识、大同理想,再次充满活力,使道德发展观与科学发展观弥而补和,在一种大融合、大跨度、大发展的强力动势与热烈气氛中,促使国民的思想情感与奉献意识再次高涨而蓬蓬勃勃,为促进现代化文明建设在同国际接轨中走向新的里程而提供源源不断的动力。
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