“心目相授，斯道始兴；图之屋壁，以训将来”，这是唐人裴孝源论画的名句。如果黄陵的建设者们能进一步考虑到充实的文化内涵对于一处景点的促发作用，唐人名句便是一个很好的思路。人们大凡可以在殿旁设馆，采用较高层次的文学、艺术手段，系统再现黄帝时代的有代表性的历史史实，让前来的观览者较直观地了解当时社会的现实与文明。殿与馆珠联璧合，就会形成一个强大的文化气场，激发人们在反思中，充分认识本土根文化在中国之所以绵延不绝的本质所在，增强对中国传统文化的自觉，以焕发热情，积极参与新时期的文化与文明建设。[Page]
　　体表与内涵相应，祭祀同乐娱并行，煌煌大殿才会在不同的鼓乐声中充分发挥出自己的潜能。祭祀大殿是一个符号，是一种象征，需要匠心独运，自然妙契以恰当的艺术形式。如果心灵呼唤在历史的反思中成为一种社会与人生的既定需要，它就会产生出无尽的生命活力。
　　以风水格局与古柏奇观而著称的龙驭桥山，在文明史上，是龙凤文化的诞生地，是黄帝教民稼穑的地方；在国家史上，是黄帝衣冠安葬之处。古来的离奇传说与千姿百态的怪柏，地域上龙风呈祥的天祚风貌和阴阳学说，使这里披上了一层层令人迷离的神异色彩。观其造设之物，也多在气脉与神威上下功夫。因而除国祭、问祖，以安抚四海、永结华夏大团圆外，登阁览景便成了人们惟一的赏心乐事。
　　实质上，一架桥山对中华民族最富有价值的贡献，多在于其黄帝陵前及凤岭东部两块平坦的开阔地上。
　　也正是在这里，黄帝“顺天地之纪……时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾”，“成命百物，以明民共财”，创立了极辉煌的原始农业文明与国家文明。黄帝的农作物引种、驯化、推广，使当时的农耕文化达到了一个很高的水平。不仅很有效地解决了人们的衣食住行问题，而且为富国强兵创造了优越的条件。他的大同世界思想，开启了一个时代的荒昧与鸿蒙，使中华民族的文化与文明在源头上便显示出自己的大融合、大一统特色。正是因为有了人文初祖超前而独特的思维，使炎黄文化根植于物性与人本的深厚沃土，它的根系才如同轩辕手植柏，九土而无处不在，五千年历尽风雨而生生不息。这一历史独特现象，早已引起了世界的瞩目与思虑。