旧注：尚氏曰：“坎为狐，坎陷为获，二应在五，五震为田猎，数三，故曰田获三狐。”
    １７．损有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用，二簋可用享。
    今译：心存诚信，至为吉祥，必无咎害，可以守持正固利于有所前往，减损之道用什么来体现？两簋淡食就足以奉献给尊者、神灵。
    新考：依纳甲，损卦世爻六三纳丑，应爻上九纳寅，丑为二，为应寅所克，故曰以二簋淡食奉献尊主。
    旧注：尚氏曰：“震为簋，坤数二，故曰二簋。”
    １８．损六三，三人行，则损一人，一人行，则得其友。
    王弼注：“三人，谓自六三己上三阴也。”
    尚氏曰：“乾为人，泰三阳原为三人，今成兑，损一人也，损三以益上，上乘重阴，阳以阴为友，故一人行则得其友。”
    新考：依纳甲，六三纳丑，丑为二，比三少一，比一多一，故三必损一，一必得一。即三人行则损一人，一人行，则得其友。
    １９．损六五或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
    今译：有人进献价值“十朋”的大宝龟，无法辞谢，至为吉祥。
    尚氏曰：“艮为龟，……艮为朋友，坤数十，故曰十朋之龟。”
    新考：依纳甲，六五纳丙子，丙子旬空申酉，下卦兑为酉象，酉为十，故“或益之十 朋之龟。”
    ２０．益六二或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉，王用享于帝，吉。象曰：或益之，自外来也。
    尚氏曰：“艮为龟为朋友，坤数十，故曰十朋之龟。二应在五，五艮故以十朋之龟益二也。”“外谓九五也。”