２５．震六二，震来，厉；亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
    今译：雷劲骤来，有危险；大失货贝，应当跻登远避于峻高的九陵之上，不用追寻，过不了七日必将复得。
    新考：依纳甲，六二庚寅，其应爻六五庚申为金来克寅，金有三重，两庚一申，克制金的午火对庚寅来说又是旬空，故“震来厉，亿丧贝”到午日受申金克之险才能解除，午为七，故七日得，另应爻申为九，二至四互艮为山，六五就在艮山之上，故曰跻于九陵。
    旧注：尚氏曰：“艮为贝，震者艮之覆，故丧贝。……二至四艮，艮为陵，艮阳在上，阳老故曰九陵。震为跻，跻升也。而坎为盗，在艮陵上，言有人持贝，跻九陵以去也，然不必逐也，震为逐，数七，故曰七日。震为复，勿逐七日得者。言所丧之贝，不必追逐，至七日自然来复也。”
    ２６．渐九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
    今译：大雁飞行渐于山陵，妻子三岁不孕；但外物终究不能侵阻，吉祥。
    新考：九五居尊位，阳刚中正，下应六二，虽为三、四所隔，乃至六二“三年不孕”，但二五正应，终将会合，非外物所能阻，故吉祥六二纳甲丙午，寅卯旬空，象征不孕，至寅出空填实，象征受孕了，寅为三，故三年。
    旧注：尚氏曰：“坎为三岁，言其久。”
    ２７．丰，初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
    《象》曰：“虽旬无咎”过旬灾也。
    新考：依纳甲说初九纳己卯，申酉为旬空，上应九四纳午，卯为木，午为火，木生助火，卯为午火效力，故遇其配主，申酉金克木之物旬空，故虽旬无咎，过旬申酉出空则灾现矣，若避于九四得午火护助则可免，故“往有尚”也。