通而言之，任何一卦，凡一爻动，即有六种可能的动变归趋；二爻动，即有十五种可能的动变归趋；三、四、五、六爻动，则分别有二十、十五、六、一种可能的动变归趋。总计显然即有六十三种可能的动变归趋：6+15+20+15+6+1=63。加六爻皆不动而保持本卦不变一归趋，则一卦乃涵有六十四种未来可能之归趋。一卦而六十四，六十四卦而四千零九十六。这往往易使人联想及西汉焦赣的《焦氏易林》。《易林》以一卦通为六十四卦，六十四卦通为四千零九十六卦。但实则古经此处所符示的一切，与《易林》迥乎不同。《易林》出于筮占之需要，以六十四卦值日，六十四卦各自所通向的六十四卦，乃是在卦值日期内行占所筮遇卦的六十四种可能之情形，而非透过它们的爻动所变出的卦。[17]因此，朱子在其所制作的上述三十二图后断言“图以一卦为主，而各具六十四卦，凡四千九十六卦，与焦赣《易林》合”（第311页）[16]，是可作进一步商榷的。
　　一卦可有六十三种基本的可能动变归趋，而由该卦所变成的卦，亦必皆有六十三种基本的可能动变归趋；由该卦所变成的卦，其所具有的动变归趋，又可引发新的动变归趋。如此，动变一环连着一环，环环相扣，繁复无尽、永无终穷矣！这就充分蕴示了卦所潜涵的繁复无尽的变动不居之流变情状。一卦潜涵如许繁复无尽的变动不居之流变情状，六十四卦尽然。一卦所潜涵的流变情状为该卦所涵摄，则一卦领起而涵摄一个繁复无尽、永无终穷的流变系列，六十四卦领起而涵摄六十四个繁复无尽、永无终穷的流变系列！
　　其次，此等数字式爻题也充分蕴示了卦与卦间所潜涵的同样繁复无尽的流变互通情状。
　　如上所揭，一卦一爻动，可通向六卦中的某一卦；二爻动，可通向十五卦中的某一卦；三爻动，可通向二十卦中的某一卦；四爻动，可通向十五卦中的某一卦；五爻动，可通向六卦中的某一卦；六爻动，可通向与该卦完全相对待的某一卦。如此，一卦可通向自身而外的六十三卦中的任何一卦，六十四卦皆可通向自身而外的另六十三卦中的任何一卦，从而六十四卦间可流变而互通！而且，因六十四卦中的任何一卦皆潜涵着繁复无尽的变动不居之流变归趋，所以诸卦间的这种互通，显然也必然是繁复无尽、永无终穷的！