王亭之对夷岛的降头实在很感兴趣。因为它等于将蛊术与下茅山的“搬运法”结合起来，如若不然，怎能解释屋基下的鲨鱼骨，桔树下的石块呢？ 在夷岛，有一家“爱玛皇后夏宫”，为旅游点之一，不过一般游客却很少去。“夏宫”中有一个部门，专门出售有关夷岛历史...

另外一件下降头的故事，则是王亭之所亲历。被下降头的人，从南美来夷岛，是位厨师。 他来夷岛后，结婚生子，事业稳定，因此就不再回南美。王亭之姑且将此人称为老李。 老李突然患上一个怪病，好像没有甚么事，只是终日痴痴呆呆，偶然感觉到头晕。去看西医，...

王亭之居夷岛时，碰过两件下降头的事。第一件耳闻，第二件目睹。如今先说第一件。 有一家人，是华人跟夏威夷土着的混血。这情形在夷岛很普遍，因为曾经有过一段时期，当地政府禁止华裔妇女入境，所以那些华工便只能跟土着通婚。据说，土着都喜欢华人，其次是...

雷州于古代为南蛮之地，又有傜人聚居，因此流传古代的巫术并不奇怪。曾有一马来巫师告诉王亭之：东南亚一带的巫术，其实都有中国古代巫术的成份，只不过加上土着的传统巫术，因而便分成两大派，一派流行于越南缅甸一带，一派流行于马来西亚及印尼。 如今看江...

宋代的江少虞，记载一件他亲身经历的事，涉及降头，而且言之凿凿。 他在京师任职于中书省时，见到一份奏牍，说及雷州有乡民为人下降头而死。其情形如下： 当地有一个巫师，能够对?一块熟肉来唸咒，咒一两时辰，熟肉便会变为生肉，再咒下去，生肉居然能动，动...

像前述下迷魂降的事，我国古代的妓家亦有，只不过不像马来丑女的迷魂降那么厉害，她们称之为“厌胜”。 相传妓家皆祀有一神，看起来，神像似关帝，只是左手持刀，不细看，不会看出分别。江南有巫师出售这种神像，同时于神像安坐之日，还要请巫师作法。 神像...

关于蛊毒，最神奇者莫如东南亚一带的“下降头”。这类降头，下之无形，病发亦无形，到底是甚么一回事，恐怕如今的科学家实在无法解释，只能说是病毒或细菌。 然而下降头的人，可以定出发病之期，例如一个越南妹跟你说：“你三个月不回来，就发病了。”则发病...

彝族的祭师管祭祀、禳解、求福，属于正派，巫师则既能用巫术治病，又能下蛊令人生病，则属邪正之间。这些祭、巫之术，应该亦即是夏代的文化。 王亭之见过一次彝族巫师下蛊。中蛊毒的人，是王亭之的族伯，他去云南做官，退休下来却不返广东，仍然跟在云南娶的...

扶乩的意念，当然是来自请神。至于请神，则是古老风俗，正式有历史文献可稽，在于夏代。夏代之前，当然亦必有此，大概人类畏惧自然，将自然神化，那时便已有跟神灵沟通的欲望。有些人为了满足这欲望，结果就成为“巫”这一行业。 在二十世纪，还可看到夏代女...

民国初年，广东的“南天王”陈济棠，宣布独立，反抗中央，此即所谓“六一事变”，整件事情也牵涉扶乩，真可谓匪夷所思。对于这件事，现代史家唐德刚先生有第一手资的叙述。 现在，把唐德刚的记述节录如下── 所谓“六一事变”，跟“西安事变”一样，都是以...