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  • 掌故趣闻 “守一”可修天眼 日期:2007-01-03 00:51:21 点击:479 好评:-2

    “守一”这门道术,也没有甚么神秘,只是将精神集中于自己身体上的一点,全神贯注,如痴如醉。各门派修炼“守一”,所守的窍道都不同,道家则多守三丹田──上丹田在眉心,下丹田在脐后,中丹田则说法多端,王亭之的师门传授,则为在心窝下一寸二分。 守三丹...

  • 掌故趣闻 民初云南斗法的故事 日期:2007-01-03 00:50:55 点击:280 好评:0

    变“戏法”很重精神作用,施法的人,一受心理威胁,一分神,“戏法”就变不成,尤其是“搬运法”。 前文那个“神仙”,如果不知道王亭之的徒弟修密宗,那就甚么事都没有,区区密咒,决破不了他的“搬运法”。 坏就坏在他知道,所以他一见徒弟喃喃,就不免分...

  • 掌故趣闻 戏法的源流 日期:2007-01-03 00:50:30 点击:100 好评:0

    中国的戏法,在北魏年间已发展到高峰。其时为西元四世纪末至六世纪中,大概有一百五十年左右的发展。 原来,当时北魏统一了中国的北方,跟南朝对峙,而洛阳则为当时的首都。北魏君主历代信仰佛教,因此西域人大量涌入,其中便包括了方术婆罗门,这些西域魔术...

  • 掌故趣闻 东莞烟花有“高彩” 日期:2007-01-03 00:50:06 点击:210 好评:0

    对“高彩”,王亭之颇有认识,乃由于当年曾跟一位制东莞烟花的老艺人讨教过。 往时的烟花不像今日,但只喷出色彩缤纷的火花,其时若有生日婚宴等庆典,大户人家往往便请烟花艺人表演。 表演前,艺人会来相度位置,搭架竹棚,又在棚的两边安装活动风翼,可以...

  • 掌故趣闻 张天师召关云长 日期:2007-01-03 00:49:31 点击:345 好评:0

    其实韩湘子的“仙术”,系由婆罗门传来。由汉代开始,中国即与西域沟通,其时甘肃、新彊一带的西域婆罗门,精通“百戏”,能吐火吞剑,挥绳弄丸,于汉武帝时,这些杂技家与魔术师大量流入中原,由是便传入了许多婆罗门魔术。 这些魔术,不但道家表演,其实佛...

  • 掌故趣闻 韩湘子“火中生莲” 日期:2007-01-03 00:49:09 点击:260 好评:0

    八仙中的韩湘子,便曾在其叔父韩愈面前变过一套戏法,叫做“火中生莲”。 他拿出一粒莲子,交给韩愈看过,认为无假,然后唸唸有词,“敕”一声将莲子随手投入书房中的火盆之内,只见他又继续结印,禹步作法,果然火盆中慢慢就长出一朵莲花来。不过韩湘子却一...

  • 掌故趣闻 张果老变容见明皇 日期:2007-01-03 00:48:49 点击:193 好评:0

    有时神仙表演恐怕亦要助手。如唐明皇时的张果(即是八仙中的张果老),初见明皇时,只见他老态龙锺,张口见牙齿零落,衬着长长的白髯,真的不似神仙。 张果却知唐明皇的意思,因道:“陛下如果嫌小臣的牙齿难看,便请拿一个金锤来。” 唐明皇于是命人去拿金...

  • 掌故趣闻 麻姑与太玄女 日期:2007-01-03 00:48:28 点击:177 好评:2

    晋代着《枹朴子》的葛洪是个读书人,他虽然慕道,修炼内丹外丹,但对当时方士的魔术却可谓完全一无所知,竟信以为真,是故他在《神仙传》中所记的许多神仙故事,倘如整理起来,实在不妨将之当成是汉晋两代的魔术大全。有许多表演的原理,现代魔术家完全知道...

  • 掌故趣闻 汉代方士与魔术 日期:2007-01-03 00:47:05 点击:139 好评:0

    其实自古以来,正宗的道家亦玩魔术,所以我国的魔术家一向将吕祖当成祖师。这样一来,就不称为魔术而称为“法术”了。 有些古老的法术,已经知道它们的变演方法,但有些却只知其原理。王亭之在这里可以略述一二。 表演法术最成功的方士,是西汉年间的栾大。...

  • 掌故趣闻 破“神仙”的法 日期:2007-01-03 00:46:00 点击:164 好评:-2

    有一个号称“神仙”的“异能人”,曾数度来港,据说连文化界的查大侠都对他非常信仰。这个“神仙”即精于下茅山的“搬运术”者也。其人住在酒店,一伸手出窗外,即便可以取到饮食,食毕,才叫人去酒吧餐厅结帐。这等于前述程叔叔的故事,搬完钱,买生果吃罢...

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