回头再说杜七圣的“续头法”。这个法，王亭之倒知道一些窍门，而且这魔术如今已太过通行，稍为踢爆，应该亦不影响江湖人士的表演。况且，首先踢爆此“续头法”的，是清代的《鹅幻汇编》。这本《鹅幻汇编》踢爆甚多戏法，尤其极力踢爆下茅山画符噀水治病的“...

说种葫芦瓜子立刻就开花结果，那也是一套古代的戏法。远在西元一六七零年，日本人就记载了中国的一些戏法，其中最精采的便是“葫芦开花”与“天宫偷桃”。 在《聊斋志异》中便有一段故事，名为《种梨》── 有乡人推着车子卖梨，一个道士要求他施舍一个，乡...

且说杜七圣行走江湖多年，每日卖几百文铜钱度日，虽然夸口，也没甚么人去跟他理会。一日合该有事，那蛋子和尚学得法术，去到开封，见人人围着杜七圣看他行法，又听见他夸口说不曾撞见对手，一时贪玩，便使出迷魂法把孩子迷倒。这样一来，当杜七圣说要续头时...

宋代由于二郎神的故事流传，所以江湖艺人便有许多把戏是变二郎神的脸，连带起来，他座下的梅山七圣便也给搬上场，终于发展成为一套大型魔术“七圣法”。 那时以“七圣”为名的魔术家很多，最着名的是杜七圣。 明代的说话人形容杜七圣，“头上裹着头巾，戴着...

话说在北宋年代，江湖上流行一套法术，名为“七圣法”，可能亦是下茅山的一系法术。这七圣，是依着《封神榜》，说三眼二郎神杨戬，收服了梅山七怪，七怪改邪归正，是故便改称七圣。 二郎神是北宋很出名的神，围绕?他的神话故事很多，例如戏曲《宝莲灯》，便...

因此魔术大卫说的“中国道家魔术”实是赞美，因为唯有中国道家的魔术，才包罗四大古国的文化，这是整个东方世界三千年左右的智慧型结晶。 中国道家魔术的大师，不是道士，偏偏是宋仁宗时代的一位僧人，名叫蛋子和尚。王亭之相信，他即是下茅山的一位祖师──...

波希文化里，当然还包括古埃及的魔术。埃及人也是魔术大师，因为他们居住在沙漠，沙漠中时时有海市蜃楼，可以引起诸多幻想。幻想，便正是产生魔术的基??有一本书，叫做《西车之书》，内容记载西元前的埃及魔术，其中最厉害的一位魔术师，是个祭司，名叫维...

现在不妨补述一下古代希腊神棍的着名魔术。 有一间希腊大神殿，时至十八世纪还可以吓死人。殿门关闭，殿内悄无一人。信徒来拜，只能聚集在殿外的祭坛前，等候祭司燃火祭祀。圣火燃起之后，只向着圣火一跪，低头祷告，神殿的石门便会渐渐开启，直至大门完全敞...

走江湖的敕法佬虽然奉吕洞宾为祖师，但倘如追本寻源，可谓将祖师找错，因为我国的戏法祖师实来自西域，汉武帝想长生不老，便派张骞出使西域，因为那时的方士一口咬定，东方蓬莱岛有不死药，西方则有金丹。 自从秦始皇开始，许多方士浮海去蓬瀛，结果都没有一...

依照道家传说吕祖的故事，其中实在不少戏法变化。譬如水化成酒，在魔术家看来，易事耳。只是一经故事点缀，那就有点神异。 故事说──有一个名叫马善的人，读书不成，弃而学道。有一次跟一位侯道士结伴同游汴水，在河边见到一名羽士，体格清奇，目如秋水，马...