说来也许自卑，汉代以前，中国其实没有甚么惊人的戏法。自从交通西域之后，惊人的戏法才由大食及新彊青海以至印度东部一带传入中原，当时人称“婆罗门幻术”。 此绝对不是佛家神通，如江湖戏法佬称之为“高彩”者，即为用“百合”粘上的绢绸，可折可挺，七层...

细佬祥于是向王亭之娓娓而谈，江湖变戏法有许多“彩门”。最难学的是“手彩”。其余用火用水、用化学原料，用声光装置、用机械结构、用物理原理，他都曾向王亭之一一解释，一一举例。王亭之于是恍然，原来许多道家的法术，都无非只是戏法，也即是现代人所说...

那次王亭之见魔术大卫玩“鬼屋魔术”，一望而知便是中国戏法佬的“火彩”，不过烟花已可能改用电动控制。 大卫先用四张布景板拼成一间小屋，还开玩笑说：“这就是纽约的一睡房大厦单位了。” 大卫叫人将他绑起，照例叫三个观众上台，检查绳结一番，然后就独...

魔术大卫最近又上电视，缕述个人身世。 原来，他的第一套魔术是从祖父那里学来，那是套简单的纸牌魔术，江湖中人称为“手彩”。这套手彩，从此便令到小大卫锺情把戏，三十年不到，他即已成为世界第一的魔术师矣。然而魔术日精，神态亦变，在电视上看他的童年...

世传的五雷法，实在有正有邪。邪者虽称为雷法，实际上却不是。 在明宪宗朝，有一个布政司属下的低级官史李孜省，因贪赃事发，逃亡出京师。此人工心计，知道宪宗喜好道术，于是千方百计去求道术 ，终于给他学得了五雷法，他便潜返京师，伺机行事。 李孜省在京...

宋代身兼上下茅山两派祖师的白玉蟾，本姓葛，名长庚，原籍福州闽清县人氏。他的祖父葛有兴给朝廷派到琼州去做教官，从此落籍，到长庚出生便已是琼州第三代。那琼州，即是如今的海南岛，在宋代时是天涯海角穷乡僻壤之地。葛家本非富有，流籍在此蛮荒，过得一...

道家的雷法，盛于宋代，海南人白玉蟾称为宗师，他常佩雷印于手肘，用以印扒符籙，是故便成为这一派传承信物。 到了民国初年，太仓道士张灿，号清阳子，还传得白玉蟾的雷印，传说他能指挥风雷，策役神将。可是自此而后，雷印即不知所在，于是白玉蟾的神霄派灯...

正宗道家的炼神养气，可以看成是吸收大自然的能量，用来补充人体的天然消耗。 王亭之在夷岛结识的那位苏海雷教授，就曾示范过三两次“炼雷”的功法。 凡“炼雷”，必在春天，由惊蛰那天开始。先烧符结坛，不过所结的坛亦很简单，只陈设一张矮几，几上烧一枝...

施符籙的人，有兼习房中术者，原因即在于他们藉此长养精神。 清末林琴南的《畏卢琐记》，有一则题为《人妖》，所记即关于房中术的事── 厦门有一女子，十七岁出嫁，十八岁即守寡。有人教之以房中采补之术，此女即便告辞夫家与母家，拿着一点点资金，便开一...

王亭之居夷之时，结识了一位教授，汉名苏海雷，实际上是个地道老美。他是上茅山清微派弟子，也习“五雷都功”，其人不讳言自己阴阳双修。近年其人留恋北京，原因即是找到了双修旳对像，且打算结婚云云。 因此，世传清微派是清净派，照王亭之的看法，实在不确...