《论语》为什么要按目前序号排列,而不是按道、仁、德等专门的论述顺序?就我的研究,是与《周易》有着极大关系的。《论语》目前的布局,暗合今本《周易》六十四卦之数(即后天八卦或说文王八卦的卦序)。《周易》自古为儒家重要经典,孔子读易“韦编三绝”...
《周易》号称传统儒学最高的哲学典籍,为中华传统文化的重要源头活水,它对绵延达数千年之久的伟大中华文化慧命的生衍,产生过重大而深远的影响。现代文化学、人类学认为,人类是一种文化的存在物,每个民族的生命,往往是与该民族的文化慧命一体合流,息息...
周濂溪和邵康节是理学的正式开创者。他们对于理学的贡献,主要地集中于儒家伦理道德的形上学化方面。他们两人各自构造了一个纳自然、社会、人生为一体的宇宙论体系,其体系以儒家礼法为核心,糅合道教宇宙生成、万物演化的思想和佛教的思辩哲学,企图从\"本...
《太极图说》,朱震《汉上易传》谓出于陈抟。晁公武《郡斋读书志》谓受于润川鹤林寺僧寿涯。黄宗炎亦从朱说,且溯其原于河上公。曰:“《太极图》创自河上公,乃方士修炼之术也。……考河上公本图,名《无极图》,魏伯阳得之,以著《参同契》;钟离权得之,...
邵伯温既曰“止有一图,以寓其阴阳消长之数与卦之生变”,即是说“先天图”是经“卦之生变”而得来的图。 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦,变三阳乾之上爻为阴,则得兑,此是一卦变得二卦。再变乾中爻为阴,得离,变兑中爻为阴,得震,此是二...
朱震《周易图》列有李廷之《变卦反对图》与《六十四卦相生图》两幅卦变图。《变卦反对图》以乾坤为祖而“变卦”,《六十四卦相生图》则以六辟卦的“直变”或“复变”而得其余卦。 时至南宋,朱熹笃信邵雍《先天图》传于李廷之之说,力图从李氏“卦变图”中推...
周子《太极图》是为周敦实《太极图易说》中的一幅易图。是继刘牧一○《太极第一》图之后的一幅四层太极图式之图。此图实为周子为了阐明《易传·系辞》“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”一段文字而作。其图之内涵与《...
朱震《汉上易传卦图》列《伏羲八卦图》,图说:“右《伏羲八卦图》。王豫传于邵康节,而郑夬得之。”据邵伯温《易学辨惑》说,此图是郑夬趁王豫病重之际,贿其仆而得,载之于所著《明用书》中。此图方圆各六十四卦,圆图在外象天,方图在内形地。初,邵雍于...
易道无所不包,即象数义理,亦悉入易道中各有面目,各有发展。 汉儒研易,每拘泥于象数,宋代学者,又每在河洛上用功夫,皆非易道之正,亦远离圣人作易之初衷。 天地风雷、水火山泽,为易之大象。亦即系象以言易之基础,后来说易者踵事增华,广而增之,言一...
很多人天天在讲文化,说文化,似乎什么都可以与文化挂上边。但是你知道什么是文化吗?“文化”一词是从哪儿来吗? 其实,“文化”一词最早出自《周易》,《易》说:“观乎天文,以察时变,观乎人文以化成天下”。 那么《易》又是什么呢? 《易》通常被认为是...
易经大循环阴阳此消彼长的规律与焉清晰起来:阳仪从首卦复演进到尾卦乾,阳在逐步增长...
目录 1:天地图的起源 2:天地图的结构 3:天地图与象数 4:天地图与阴阳 5:天地图与...
《周易》成语与中华民族精神 在中国文化史上,《周易》被尊为群经之首、六艺之原。几...
《易经》是中华文化的根,大约在新石器时代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志。...
周易六十四卦中的阳爻和阴爻数量均等,但用传统的占卜方法,得到阳爻的概率要大于得到...