《易传·系辞下)说：  “古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天；俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。这段话说明，在创制八卦之前，伏羲氏首先是“仰则观象于天”从“仰以观于天文”的原则，在文明始初就通过悬在天空中的有形物质，取象于日月周期性具体显现形态及其自然规律变化，即“日”  ，昼夜黑白，  “月”  ，明暗盈亏的转化现象为基础，运用模写效法过程而确立了“易”之象形基本的“四象”。《系辞上传)第一章有明确的交代：  “动静有常，刚柔断矣……在天成象……变化见矣”。这足以证明客观自然物质之天象是“易”的源头。在他创建文明的初期阶段其思维意识的发展应该是循序渐进的升华过程。以月显现的“四象”各异形态象形符号为基础，运用“阴阳”观点，通过逻辑推理，辩证思维、科学性调整，使其表意形式条理规范而明确起来，这起码经历了下列分解组合基本“四象”模型过程。

    在象形模型的逻辑推理探索过程中，从“上弦”状态，想到“少阴”就为  “望月”的全阳状态；从“下弦”状态，想到“少阳”就为“朔月”时的全阴状态。

　　这是通过仰观月象，随月体客观变化自然规律，在取象逻辑推理，辩证思维过程中领悟到的。通过上述分解组合基本“四象”模型过程得到启发，明确意识到如下基本概念：
　　其一，在通过基本“四象”模型，运用辩证思维、逻辑推理方法，合理分解组合的过程中，形成了粗浅的运算模式。如现在数学上的“加法与减法”等基本运算形式。