《太极图)中蕴藏了极深的形象思维与逻辑思维意识和朴素的哲学辩证法思想。其核心内容包含“一分为二，合二为一”  ，  “对立与统一”辩证法观点，还涵盖了“量变与质变”规律法则及“物极必反”的哲学原理等。这在我国古代圣贤而言，是理性思维意识、潜能智慧的极高发挥和体现。
    　通过《太极图》所戚悟的愚见，在下进行说明：
   　 (一)首先，《太极图》是饼图，证明它是“天生神物——日月”盘状形态为前提的象形描摹效法写真，是把悬象着明之一“月”圆内所显现的周期性规律变化“朔月，上弦、望月、下弦”各异形态的“四象”之象汇铸为一炉，巧妙地用“太极图”这一象形艺术模型具体表现方式形象地展示出“四象”的表意图。
    　(二)《太级图》一圆内分“阴与阳”两部分，体现了“阴阳”观点是主象，用太极图表达出了《易》学的主题，“阴阳”这—核心课题，表明了“阴与阳”一般规律变化是一切事物或物体内所固有形式的客观反映。另外，根据“易” 学“阳顺，阴逆”的基本原则，叉因“太极图”是依月象而创建，所以“阴阳鱼”从右向左运转应是正确的。   
   　 (三)《太极图》一圆内巧妙的用一“S”曲线，意在分明“阴与阳”两部分。实际上“阴阳”两部分在一事物或物体中是缺一不可的整体，是“一分为二，合二为一” “对立与统一”辩证观点的具体表达形式。

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    　如以《太极图》一圆内“阴阳”两部分中，(人们习惯的称之为阴阳鱼)阳鱼居圆点“●”  (鱼眼)阴鱼居圆圈“O”  ，此二象形“阴阳”符号虽小，但意在表达《太极图》内隐晦着的微妙意境，是表示“阴阳”矛盾体各自向对方转化过程中，以对方显示着的一对“鱼眼”形态阴阳符号为所要达到的目标标记，着重体现并反映了“量变、质变”的规律原则。这种示意体现在巧妙的“S”曲线，使“阴阳鱼”有头有尾具有相互运动之“象”的动感上。所以，对(太极图)仅有所谓“阴中有阳、阳中有阴”的说法是远远不够的。比方“太极图”“阴左、阳右”状态时视为“月”上弦状态，“右阳鱼”面逐渐发展扩大，而“左阴鱼”面逐渐缩小至无变化为“望月”状态，这时就呈现象对方“鱼眼”符号形态为主象的模型，  “O”一阳圆圈符号内有一小圆点“鱼眼”的图像。反之，就呈现象对方“鱼眼”符号形态为主象的模型，  “●”一阴圆点符号内有一小圆圈“鱼眼”的图像。这就是用象形阴阳“鱼眼”表意符号为标记，通过“阴阳鱼”相互运行的动感之“象”来表达图中所蕴藏着的隐晦内涵，  “四象”的转化过程，同时也体现了“量变、质变”的辩证法规律。