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  • 易理探讨 试论易学、黑格尔和全息论——以数理为基础的哲理(三) 日期:2001-03-30 02:51:22 点击:355 好评:0

    在公式中2=阴阳,是一个相对平衡的矛盾统一体,阴阳双方的对立统一是事物变化发展的源泉和动力。在二进制数学中,双方力量之和最大值是2,满2就要进1,从而变成10。1+2+22…2n-1量变过程;是一个不断显优壮大的过程,它已极其接近于新一层次力量,因而如果...

  • 易理探讨 试论易学、黑格尔和全息论——以数理为基础的哲理(二) 日期:2001-03-30 02:50:22 点击:246 好评:0

    这个易学数式大致包含如下的基本义蕴:一、它是宇宙乃至万事万物无限二分生化过程的数学表达式。1是太极,是宇宙本身,是创造性本身,是0爻卦,也就是还没有而将要分化的状态,如一周年是也。2是I爻卦,即阴阳两仪,也就是第一次分化的结果,仿佛盘古开天劈...

  • 易理探讨 试论易学、黑格尔和全息论——以数理为基础的哲理(一) 日期:2001-03-30 02:49:22 点击:331 好评:0

    (摘要)本文从数学入手,比较了易学、黑格尔和全息论三个哲学体系的逻辑结构;展示了它们的因承和开拓。 (关键词)卦螺圈全息双否递一 恩格斯说,每一门学问只有最终能用数学表达时才可以被称为科学,这是非常之正的,强调了定量把握的必要性和可能性。伽...

  • 易理探讨 理解《周易》各取所需(上) 日期:2001-03-29 06:46:22 点击:391 好评:0

    据史书记载,文王被囚羑里“演易”,“演”即摹仿、反复验证的意思,也就是说他在优患之中“作《易》者,其有忧患乎”(系辞下),他从前代《连山》、《归藏》以及当时民间其他《易》书基础上编辑编辑成书的,如果从编辑史上看,文王也是中国最早的一位编辑...

  • 易理探讨 理解《周易》各取所需(下) 日期:2001-03-29 06:46:22 点击:349 好评:0

    《周易》既然又有“象”、“数”、“理”、“占”相结合的特点,学会《周易》当然就会用“大街之数”装卦,用“序卦”“杂卦”定性,用“说卦”“杂卦”看家;用卦爻辞,“象”推理、判断,“吉、凶、吝,悔”或“有咎,无咎”……至于灵不灵,那是另外一回...

  • 易理探讨 浅谈“周易”在南半球的应用 日期:2000-12-21 06:10:22 点击:391 好评:0

    周易产生于中国。一直以来,在周易应用的时空方框内,我们都是以中国为基准点的。举例说,一个卦,某件事,其“应期”在申月、西南方位;这是中国人以及大部分生长在北半球的人,按照历法及后天八卦地理方位所理解的:农历的七月和指南针所指示的西南方。 我...

  • 易理探讨 辞外心易(下) 日期:2000-12-19 23:47:22 点击:330 好评:0

    心法所见成效,我们可举出两例: 例一,陈抟所开创的先天易学—宋易。 宋前,易学皆言八卦、六十四卦的后天卦、爻变化法则。即由八经卦始、一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂的卦变法则。由陈抟始,知卦有先天卦变、含二进制,逢二变进一位的珠卦变...

  • 易理探讨 辞外心易(上) 日期:2000-12-19 23:46:22 点击:362 好评:0

    (一)心易提出 易,指易经与传的统称,又名周易。由古及今,上至帝王将相,下至平民百姓,皆喜爱之,成书超过千部。在古代,《汉书·艺文志》评为诗、书、礼、乐、春秋五经之源。在当今,被誉为中华文化的源头活水,又导致全球性的东方文化热、周易热。 如...

  • 易理探讨 易的思维方式漫谈(下) 日期:2000-12-19 23:43:22 点击:493 好评:0

    二、“阴阳”的辩证思维方式 “阴阳”的辨证思维方式,是中国古人认识和对待事物、处理问题的一种基本法则,一种独特的思考路数和思维习惯。人们自觉或不自觉地运用它,用以观察、探究和改造着周围可知或不可知的人文世界和物理世界。它的观点认为:“阴阳为...

  • 易理探讨 易的思维方式漫谈(上) 日期:2000-12-19 23:42:22 点击:629 好评:0

    “西方科学的发展,是以两个伟大的成就为基础,那就是希腊哲学家发明的形式逻辑体系(在欧几里德几何学中),以及通过系统的实验发现有可能找出的因果关系(在文艺复兴时期)。在我看来,中国的贤哲没有走上这两步,那是用不着惊奇的。令人惊奇的倒是,这些...

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