6、《文言》 《文言》之思想，以属儒家传统的\"元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。\"为核心，同时也涉及\"天地变化\"、\"阴疑于阳必战\"等属道和阴阳的思想。《...

4、《系辞》 《系辞》是《易传》诸篇中篇幅最长、义理最广博之作，其思想已融儒、道和阴阳观念于一体，如： \"天尊地卑，乾坤定矣。……《易》与天地准，故能弥纶天地之道。……一阴一阳之谓道。……生生之谓易。……是故《易》有大极，是生两仪，两仪生四象...

据《史记·儒林列传》载：\"商瞿受《易》孔子。孔子卒，商瞿传易。六世至齐人田何，字子庄。而汉兴，田何传东武人王同子仲。子仲传淄川人杨何。何以《易》元光元年征官至中大夫。……要言《易》者本于杨何之家。\"又据《汉书·儒林列传》载：\"自鲁商瞿子木...

2、《小象》 《大象》既出，仿之作《小象》当在情理之中。观析《小象》，发现\"中\"、\"正\"思想较浓，如： \"酒食贞吉\"，以中正也。（《需》） \"讼，元吉\"，以中正也。（《讼》） \"长子帅师\"，以中行也。（《师》） \"显比\"之\"吉\"，位正中也。（《...

二、《易传》思想及其作者 通观《易传》（《十翼》），义理广博，构思宏大，尤以《大象》、《彖》、《系辞》最具独创性。《易传》各篇思想各异，这为以中国哲学发展史为背景分析各篇思想、作者及作成顺序提供了条件。 比较《易经》与《易传》，发现《经》、...

3、周代卜筮史官作《易》 从《周礼·春官宗伯》中可知：西周设有大卜、龟人、占人、筮人等卜筮官职，其官种之繁、人数之多在历史上可以说是空前绝后的，这些卜筮官员的工作任务应该就是将卜筮结果及应验情况记录下来，其最后成果自然应该就是《易经》，现存...

但《论语》中记载的孔子思想却有抬举君子、贬抑小人的倾向： 君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》） 君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《论语·子路》） 小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。（《论...

提要：本文以思想分析为主要方法，结合史料考证，在参考前人研究成果基础上对《周易》思想、作者及成书年代作了综合考察，提出《易经》是西周卜筮官员们汇集的卜筮记录，经殷商草创、西周渐成、孔子编定；《易传》是对《易经》的义理发挥：《象》是纯粹儒家...

一、关于太极 《系辞》曰：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 太极是周易，八卦的基础，这是不容置疑的，也是没有争论的。但太极是什么，如何看待、如何解释太极古今中外却存在颇多的议论。 太极在易中处于...

二、关于阴阳 《系辞》曰：“一阴一阳之谓道。” 笔者的理解是，道者，普遍规律也。“一阴一阳之谓道”有三重含义。 第一，宇宙万物都可区分为阴阳，宇宙是阴阳这对矛盾的整体组合，阴或阳缺一不可，有阴就有阳，如：天与地；太阳与月亮；白天与黑夜；男人与...