在中国哲学的遗产资源中，朴素辩证法思想显然是重要的、且极富特色的部分，其中，尤以阴阳观念立论而展开的矛盾学说更具理论的价值和思维上的启示。而阴阳矛盾学说的形成和发展，很大程度上又是和周易理念、周易思维智慧的发生。发展相联系的，所以从易学史...

不仅如此，《易传》还明确指出”变“与”化“之间的关系，又把两者放在同一发展过程中加以考察。《易传》说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之涌。”又说：“化而裁之存乎变，推而行之存乎通。”（《易传·系辞上》）“裁”，节也，裁制之意。化虽是渐进过程...

三、《易经》中道的思想 1、三才之道《系辞》曰：“六爻之动，三极之道也”。《说卦》曰：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”《系辞》曰：“《易》...

综述 《道德经》为道家创始人老子所著。老子，作为周朝的“柱下史”和“守藏吏”对当时的“三易”一定颇有研究，而且综观洋洋五千余言的《道德经》，无不暗合易学的阴阳思想，而且立于阴阳之内又不为阴阳所拘，可以看出老子是一位洞晓阴阳之道，善于运用“易...

二、《道德经》与《易经》宇宙观的统一 1、《周易》的宇宙观《周易》的万物生成演化法则是：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 2、《道德经》的顺生自然观《道德经》有万物顺生过程：“道生一，一生二，二生...

如上所述，《易经》的基本结构是象数，其中象是认知经验的形象化和象征化，数是形象和象征符号的关系化以及在时空位置上的排列化及应用与实用化。在此基础上，易象的关系和排列亦即易象的数的关系中呈现的意义凝化为概念并将这些意义和概念发挥为命题及判断...

２、以数的运算为工具推衍事物发展变化中阴阳两种基本属性的消长状况。 观象运数的思维方式如前文所述是占筮的主要特征，由于筮占从根本上讲是一种数占，因而通过一定规程的数的运算来达到对客观对象性状的把握，是数在《周易》思想体系中最根本的功用。《易...

数及数学的起源，如恩格斯指出的那样：数学是从人的需要中产生的，是从丈量土地和测量容积，从计算时间和制造器皿产生的 。据学者研究，商代的数学发展已具有相当的水平，如用干支纪日，用文字纪数。至周代，对数的认识范围又大大扩展，筹算方法也已臻成熟，...

江永的分类取舍，大都直接取材于卦爻辞，也有依据《易传》特别是《说卦》的取象方法，其归纳方式或有可议之处，但大致概括了《易传》所涉自然、社会乃至人生的各个侧面，为全面理解易象提供了线索。 通过以上对《易》象的解析可以认定，\"象\"在《易经》乃至...

（１）阴阳二画之象 卦符（卦形）是由阴（――）、阳（――）两种符号组合而成的，这两种符号喻示着大自然万事万物矛盾对立的情状，也是万事万物最根本的两种抽象要素。这两种符号在易学体系中又被称为爻，爻也者，效天下动者也（《易传·系辞下》，爻的本质...