中宫，天极星，其一明者，太一常居也。
　　《正义》曰：“太一，天帝之别名也。刘伯庄云：太一，天神只最尊贵者也。”
　　皇帝既然受命于天。那幺，又是如何治理天下呢？这就是常言的“王道”。顾名思义，言的是帝王之道。这样的道，是来源于天道，而见于地道。天始地生，万物之灵——人类生成了。那幺，人可以治理万物，帝王则可治理人间了。帝王所行之道，应循德于地之道，这应是王道吧。故我认为，王道应有两种意义：
　　一， 自然之道，如天道、大道、盛旺之道，黄道也。
　　二， 治理之道，如《尚书‧洪范》、《黄帝四经》等皆有详明。其实帝王要遵循的主要是黄道，就是要掌握四时变化之道。就是要遵循天上列序。由是天行地承，天尊地卑，成为古代王者统治的核心思想。[Page]
　　古称王者早见于《易传》的记载：
　　古者包羲氏之王天下也。仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，　　近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。而王道的记载最早最详的当算《尚书‧洪范》“
　　“皇极：皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶民。”
　　无有作好，遵王之道，无有作恶，遵王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极，归其有极。 该段的意思是说，天子要根据天地的变化，建立起至高无上的规则。然后把五种幸福集中起来，一并赏赐给臣民。而臣民就要遵照天子所建立起来的规范行事；不要有任何私人之爱好，要完全遵照天子所规定的道路行走；不要为非作歹，要根据天子所指引的路去走；没有偏私，没有朋党，王道是广阔的；没有朋党，没有偏私，王道是平坦的；不要违反王道，不要违反法度，王道是正直的。要任用那些能够按王道准则办事的人作官吏，以使所有臣民都能归向王道的最高准则。