“道”的意义颇受非议的，应是《周易》中的“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”，“神道设教”和《道德经》中的“道常无为而无不为”。其实“神道”，只是言“神妙的自然规律”，而“无为”只是言“无私，无执，尽随于万物之规矩”而已。是故阴阳之道是自然和谐的。
　　２．“无”表示什幺？“无”表示不存在，与之相对的是“有”，表示存在。就因为有这幺一对相配，形成了“对立”“对待”的一个哲学概念。从而在认识物质世界时，就派生出一对“矛盾”因子，即“精神”与“物质”的对立观。正因为此，也就产生了一场“唯心论”与“唯物论”的论争。我们冷静地思考，古代经典中，特别是《周易》与《道德经》中所提出的“无”，是怎幺一回事呢？

　　在《周易》里，“无”的出现有288处，其中有“厉无咎”、“见群龙无首”、“遁世无闷”、“上下无常”、“进退无恒”、“贵而无位”、“高而无民”、“贤人在下位而无辅”、“德合无疆”、“不习无不利”、“无成有终”、“无誉”、“为其嫌于无阳”、“即鹿无虞”、“无攸利”、“无眚”、“大无功”、“无所终”、“无平不陂”、“无往不复”、“上下不交而天下无邦”、“无悔”、“无交害”、“易而无备”、“思无穷”、“无敢折狱”、“终无尤”、“出入无疾”、“无祗悔”、“无妄之灾”、“无所容”、“无禽”、“终无功”、“无所疑”、“无攸遂”、“无初有终”、“无所往”、“得臣无家”、“其益无方”、“元吉无咎”、“臀无肤”、“无号之凶”、“包无鱼”、“泽无水”、“无丧无得”、“无与”、“女承筐无实”、“士刲羊无血”、“阒其无人”、“神无方而易无体”、“其无所失”、“无有远近幽深”、“易，无思也，无为也 ”、“无以见易”、“丧期无数”、“以小善为无益”、“以小恶为无伤而弗去也”、“无交而求”、“无有师保”、“无色”、“无故”等。[Page]