整体而观之，正是“用九：见群龙无首，吉。”即领导者以动制动，以变制变，循道行事，至于无为而无不为，达到群下浑然不觉有领导者约束于他们的最高境界，自然最为吉祥。
　　如果您考虑的“执两用中”的方案是处于企业发展顺利，您正踌躇满志之时的正确行为范式。这种情境符合“上九”爻辞所指的阶段，应当注意“亢龙有悔。”也就是说满池之龙，龙为境所困，盈不可久也，是谓有悔。此时应当注意知进退，关注过犹不及，物极必反，终会陷入困境，不能善终而悔恨的危险性。身处高位，踌躇满志的领导者，在执亢卑（或进退）两端而用中时，选择“不求满盈，谦恭稳重”是最适宜的行为准则，它能使上下继续保持和谐。遵循这个准则使领导者自身能够持续发展，不至于陷入困境。这就是利用易经卦象的工具以“执两用中”的具体方式。
　　再以某服装公司经营陷入困境为例，来看利用易经六十四卦为工具以“执两用中”寻求解决方案的另一种具体方式： [Page]
　　某服装公司近年来依靠出口获利。但由于该公司服装出口50%以上为来料加工,一部分由进口国提供商标、款式、纸样进行复样加工,自有品牌服装仅占不到10%。由于缺乏有影响的自有服装品牌,出口价格受制于人，加之本国的服装企业自家的恶性竞争，价格连续下跌，赢利空间急剧缩小，已经到了无利可图的地步。同时销售渠道严重依赖国外采购商,公司更是不得不在价格上做出让步,利润空间正在被进一步蚕食。为摆脱这种困境，需要迅速寻找摆脱困境的方案。
　　分析该服装公司陷入困境的结构状态，正好是困卦的结构图式：兑上坎下，公司沼泽湿地的水下泄而趋于干枯，形成困境。
　　《易经》第四十八卦，困卦，兑上坎下，泽水困。因水沉到泽底而干旱干枯，使万物生长遭遇缺水的困惑。困卦的卦辞曰：“亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。”意思指大人遇此情境还是会吉利的，不会因过错迎来灾难。但有些话并不诚信，不可以轻信。一是遇此困境，需要有大人物正确处置；二是危难之时，一些人为自己的私利会讲出一些言不由衷的意见，大人要从整体利益出发不要轻信那些言不由衷的意见。第六爻的爻辞说：“上六：困于葛藟，于臬危 兀危 ，曰动悔。有悔，征吉”。葛藟、臬危 兀危 者，藤蔓、木橛也。意思指受藤蔓木橛阻绊而受困，慌乱中紧抓这些藤蔓木橛来挣扎出困境，俞是挣扎俞是受藤蔓缠绕和木橛阻绊，于事无补，终会后悔的。能够后悔，痛定思痛，思索根本的解决办法，象征吉利。企业在这种困境下，一是要有有见识的领导者，二是不能病急乱投医，听从那些言不由衷的建议，三是不能只抓短期利益，取短期行为，要接受教训而从根本上有所变革，才能走出困境。