近年来，华商在世界的经济舞台上纵横驰骋、屡战屡胜，令全世界惊叹！他们的成功正是这种文化撞击的结果。应当注意到，他们的成功之道，不仅熔入了世界各国的先进管理方式，而且深烙着炎黄文化传统与思维方式的印记，尤其是华人文化中的哲学根基。
　　一、中国的哲学思维方式：一分为三
　　（一）什么是中国的哲学思维方式？
　　中国传统的哲学思维方式，简单地讲，就是三分法思维——“一分为三”。这种不同于西方的哲学思维方式，构建了独特的中国哲学。“一分为三”的思维方式奠定了中国哲学的根基。
　　西方传统的基本思维方式是二分法，也就是通常说的“一分为二”。即把思维的对象都分割为两部分：Ａ或非Ａ。例如，物质，或非物质——精神；主体，或非主体——客体；真理，或非真理——谬误；强者，或非强者——弱者；盈利，非盈利——亏损；好的，非好的——坏的；成功，或非成功——失败；生存，或非生存——死亡；等等。两者对立，是Ａ就绝对不是非Ａ，不容许含糊。这种思维遵循“形式逻辑”，强调“排中律”。对变化的理解也分割为二：一个对象渐变或突变才成为决然不同的另一个对象。
　　中国传统的基本思维方式是三分法，也就是 “一分为三”。即把思维的对象都视为一个整体（一、太极），这个整体中都有两种趋势（两端）：阴与阳；阴阳相荡而生像，被称为物。对物的感知为“形”，形之上，对抽象规律的认识为“道”，形之下，对具体特性的认识为“器”；形、道、器三位一体用以表达思维对象。老子生动地描述为：无生有。道生一，一生二，二生三，三生万物。世界只是存在，本无规定性可言，称为“无”，人感知则称为“有”，“无”生“有”。“有”都是整体加以认识的，整体的抽象认识称为“道”，“道”之象称为“一”，是整体映象之意，道生一；整体认识中都包含着阴阳两端，“一阴一阳之谓道”，一生二；一阴一阳二者相推产生了第三种状态——千差万别的“物”，二生三，三生万物。这种思维遵循“易逻辑”。把变化理解为对象自身的变易，《黄帝阴符经》曰：“阴阳相推，而变化顺矣”。