安镇符咒的利用与风水信仰的辐射(13)
时间:2007-01-24 05:39来源: 作者:陈进国 点击:
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民间画太岁符符头、符身时，须先念太岁星君咒。画至符胆时，一般得念人符胆咒。这些咒语因人因地而异。试举宁德市蕉城金光寺的太岁星君咒和人符胆咒： 太岁星君咒：七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营
民间画太岁符符头、符身时，须先念太岁星君咒。画至符胆时，一般得念人符胆咒。这些咒语因人因地而异。试举宁德市蕉城金光寺的太岁星君咒和人符胆咒：
太岁星君咒：七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天官赐福神共降，招财进宝聚当时，弟子一心三拜佛，拜请太岁星君保安宁，镇宅是明人尊敬，合意平安万事兴，太岁星君降来临，急急如律令，急急如律令。
人符胆咒：天上日月有三奇，人间三奇天地人，点天上日月，点人间长生，一笔精气通灵光，二笔气降发光芒，三笔神在扫邪魔，弟子一心三拜请，拜请太岁星君推吾行，神兵火急如律令，火急如律令。
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太岁符中所提到的北斗七星，乃先秦两汉的古式常见图案，主要用以辨岁次吉凶及方位祸福。而道教向亦有“南斗注生，北斗注死”的说法，北斗七星可消灾解厄，保命延生。所谓五雷，概指金、木、水、火、土五方雷公（神）。六甲系指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，代表阳神玉男；六丁是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，代表阴神玉女。五雷、六甲、六丁都是道法用以驱鬼役疫的神将天兵。
毋庸置疑，太岁符咒所构设是一个充满神性的宇宙秩序，而世俗的生命秩序乃宇宙秩序的缩影，必然要接受宇宙秩序的规范。太岁符所象征的，便是超自然的力量对某个生命序列中不正常状态的宰制。由于每年太岁星君不一样，所代表的房舍方位吉凶（如今年“大利南北，不利东西”，明年则是“大利东西，不利南北”）也不同。已建好的房舍方位无疑是无法改变的，故太岁符在福建民间也应用得相当广泛。据笔者调查所见，目前福建各地的太岁符大多是印刷的，足见其需求量之大。
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