安镇符咒的利用与风水信仰的辐射(2)

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安镇符咒的利用与风水信仰的辐射(2)

时间:2007-01-24 05:39来源: 作者:陈进国点击: 次

[3] 《阴醮招安启请全集》更明确指出了安墓科仪与堪舆风水术的“一脉相传”：“玄灵叶应，由宗祖而荫子孙；人事式凭，辨吉凶而稽风水。盖缘一脉相传，灾祥是系。百神所主，祸福悠关。然点穴寻龙，虽从术学；而凌空

[3]《阴醮招安启请全集》更明确指出了安墓科仪与堪舆风水术的“一脉相传”：“玄灵叶应，由宗祖而荫子孙；人事式凭，辨吉凶而稽风水。盖缘一脉相传，灾祥是系。百神所主，祸福悠关。然点穴寻龙，虽从术学；而凌空化鹤，罕遇仙踪。妥先灵而卜吉，本希庆衍千秋。”[4]

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　　随着安镇墓宅的祈禳类科仪的流行，安镇符箓也被广为利用。如殆出于隋唐的《无上三元镇宅灵箓》，强调三元灵箓所代表的三部九军能振动天威，驱除各类威胁宅舍安全的妖魔鬼怪，制伏瘟疫凶灾；殆出于唐之后的《太上秘法镇宅灵符》，列有《璇玑八卦之图》及厌鬼辟邪之镇宅灵符七十二道；殆出于宋前的《太上老君混元三部符》也录有安宅、辟土等符多种；《黄石公安宅护符法》列有五岳镇宅符、镇土府符、救宅符、镇寺观符等。而考古发现，早在东汉末年道符就发挥了镇墓的功能。如陕西户县朱家堡出土的汉阳嘉二年(133)朱书陶瓶附有两个道符，称绑缚恶鬼的法物绳索在此，逐鬼驱邪的太一、天一星神也在持节以待；[5]湖南长沙麻林桥出土的南朝刘宋元嘉十年(433)徐副买地券则已出现北斗七星、文昌六星、房宿四星、衿二星、心宿三星构成的星象符；[6]福建泉州1996年出土的宋绍兴十九年(1149)买地券亦刻有北斗七星符案，“以应地下诸神恶鬼，不得妄乱侵占”。

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